後頭部ビジネス: 吾輩の名前はまだない

およそ７ヶ月の胎児の方……胎児の方？　のエコー写真です。

名前はまだありません。

まだ日本に誕生してもいないのにアユタヤへお連れします。

写真のネガポジを反転させます。

鼻や口はそれとなくごまかして描きました。

武内さんうまい…。

ネガに置き換え直してみましょう。

髪の毛を描き加えるとこうなります。

我々が顔を描いていたところは人のほとんど通らない暗い物陰だったのですが、明らかに観光用ではない朽ちた塔のまわりにもまんべんなくミニチュアの仏像や愛好品が備えられていて、微笑ましいようなうらやましいような感じがしました。

最も小さい仏さまのほとんどは倒れてしまっているのですが、体重が軽いぶん倒れた時のダメージもなさそうなので痛ましい雰囲気はありません。
飾り方は粗雑です。いかにも「量販店で販売されていました」というようにビニールにくるまったままの仏像もたくさんあります。ビニールの内側は結露してサウナ状態になっており暑そうです。けれども、それを許す仏の度量に心を打たれるし、体裁良く見せることに神経を注がないタイの人々の潔さもあっぱれでした。
自分たちの信仰心の表明がたとえゴージャスでなくともよい、本質はそこにはない。そう言わんばかりの自由なスタイルを、うらやましいと思いました。

おなかの赤ちゃん目線で見たらどうなるのかなと思って景色をネガにしたら、あたたかみがなくなってしまいなんとなくショッキングです。氷の世界を思わせます。

おなかの大きな仏さまにひざまづいて安産祈願をしました。

こちらはネガにしたら「なんとなくショッキング」どころじゃない、地獄の使者みたいな面妖なオーラが飛び出てしまいました。
仏のこころの闇が……。

しっぽを巻いて退散しました。

たっぷり観光してヤイチャイコンモン寺院をあとにしようとしたら、壁の向こうに横たわる大きな涅槃仏が。気づかずに見逃すところでした。

（ここは座っちゃだめだと注意された）

でかい。

足の裏には無造作に金箔が貼られていました。
ところどころ埋め込まれているコインもあります。
サイズが大きすぎる上に質感も人間離れしているので、足の裏を見ても、思わずくすぐりたくなるようないたずら心は起きません。

ヤイチャイコンモンをあとにして、自転車で移動します。
子どものよろこびそうな（でも確信は持てない）置物のたくさん並んだ雑貨やさんに寄り道。売り手の好みやお店のコンセプトはよくわからないままでした。

次の目的地はマップ番号２のWAT PHANANCHOENGです。
地図と、標識を目標に進みます。

わたしは「WAT」という最初の３文字だけを見て、目的地はここだ！　と早とちりしていたのですが、次第に「WAT」の看板が複数あることに気づきました。
例えば、この写真のいちばん上の看板をパッと見て、目標の「WAT PHANANCHOENG」まで３００mか…などと思っていたのですが、ようく見ると「WAT PHAYATIKARAM」。
「ワットパ……」までしか合っていません。

……！！
ワットって、固有名詞じゃないのか！
寺院ってことか！！

この時わたしは初めて知るのでした。

ああああ！
もしかして！！
アンコールワットって、「アンコールワット」っていうひと続きの固有名詞じゃなくて、「アンコール•ワット」なの！？

自分の脳みそに春が来た気がしました。

小さい頃にもこれと似たカルチャーショックがありました。
なんだっけ。

わかった。
「サイモントガーファンクル」。
サイモント（名字）、ガーファンクル（名前）だと思っていたのでした。

待てよ、じゃあ、…マリーアントワネットもひっかけなのか？
マリーアントワネット、人名と見せかけて寺院なのか！？
　
疑心暗鬼になりましたが、落ち着いて考えてみると語尾は「ワット」じゃなくて「ワネット」でした。やっぱり人でした。

WAT PHANANCHOENG、パナンチューン寺院に着きました。
トイレの便器脇の立方体にはお水が貯まっていて、洗面器が浮かんでいました。
トイレは水洗です。
洗面所もあって、蛇口からは水も出ます。